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是明代陆灿著短篇小说集，约创作于明代正德年间。

故事多托于明朝事，此亦志怪之惯常笔法。所记奇异之事，如“兖州岳庙”之城隍神与人间知府相会，“王全”之写王全化虾蟆，“鬼还家”之写亡魂代埋家事，“守银犬”之写某亡父化犬而守其家财。又写狐怪精魅、神灵显应、人魂出游、梦应梦验，范围极广。如“芭蕉女子加写芭蕉精等就颇具神话意味。是书在明代诸志怪类著作中，颇为少见，为了解明代之鬼神观念重要著作之一。

书中或记神怪传说，或记巧合事件，颇多因果报应色彩，表现了人和物之间由于不理解、不信任所造成的危机。在有的故事中，这种危机主要是由人的弱点引起的。如《巨蚌》叙潭中有老蚌张口滩畔，有妇浣衣，误为沉船，引一足踏其上，蚌立即闭口而沉没，水溅面如冰，妇为之惊仆。《临江狐》叙陈崇古与狐姬相狎，情密如伉俪，一日，姬以醉后忘情，且恃交稔，竟将自己的致命弱点告诉了他，终招杀身之祸。

当然，在另外有些场合，物的一方也有不可推卸的责任。如《妇产蛇》，叙某妇人尝游蛇王庙，归而产小蛇十数头，其夫奔至蛇王庙，击神像，碎之而返；《罗江神祠》叙罗江县土地祠，因新任知县盛昶未曾祭享，遂私取其鸡，为盛昶所斥，并举意毁祠。

《庚巳编》约编于明正德庚午至己卯间（1510~1519），是陆粲十六岁至二十五岁中进士前的著作。

其中《洞箫记》一篇，文词藻丽，情节曲折，描写细腻，尤为不可多得的佳作，对稍后的蔡羽《辽阳海神传》有着直接的影响。

《辽阳海神传》不仅故事梗概和《洞箫记》近似，而且有的细节描写（如“诈跌床下”），可谓《洞萧记》的忠实翻版。

《洞箫记》还被《绿窗女史》《说郛续》《皇明百家小说》等书所选载，流传甚广。又如《还金童子》一篇，明末小说家凌濛初改编为拟话本《哀尚宝相术动名卿，郑舍人阴功叨世爵》，收入《初刻拍案惊奇》。

现存主要版本有明万历十八年（1590）《烟霞小说》本，四卷；明万历四十五年（1617）《纪录汇编》本，十卷；《古今名贤汇语》节录本；《续说郛》节录本；《五朝小说》节录本；上海国学扶轮社“古今说部丛书”本；1915年上海文明书局《说库》石印本；1935年商务印书馆“丛书集成初编”影印明万历四十五年《纪录汇编》本；1985年中华书局“丛书集成初编”影印1935年商务印书馆本；1986年浙江古籍出版社《说库）影印上海文明书局石印本；1987年中华书局“元明史料笔记丛刊”排印本；1991年上海文艺出版社“中国笔记小说文库”《古今说部丛书》影印上海国学扶轮社排印本。